Eaedem res maneant alio modo.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Nemo igitur esse beatus potest. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Duo Reges: constructio interrete. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.

Qua in vita tantum abest ut voluptates consectentur, etiam
curas, sollicitudines, vigilias perferunt optimaque parte
hominis, quae in nobis divina ducenda est, ingenii et mentis
acie fruuntur nec voluptatem requirentes nec fugientes
laborem.

Quae contraria sunt his, malane?

Istud quidem, inquam, optime dicis, sed quaero nonne tibi faciendum idem sit nihil dicenti bonum, quod non rectum honestumque sit, reliquarum rerum discrimen omne tollenti.

Praeteritis, inquit, gaudeo. Quod iam a me expectare noli. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.

Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam.

Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Nihilo magis. Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis. Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus.

Bork: Odium autem et invidiam facile vitabis.
Bork: Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem.
Bork: In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum.
Bork: Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?

Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.

Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.
Aliud est enim poëtarum more verba fundere, aliud ea, quae dicas, ratione et arte distinguere.
Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.